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    黄健翔一声吼，电视机抖三抖。恶搞公共话筒之人，很快又成了网络平台上被恶搞的对象。一场“后黄健翔时代”的网络话语狂欢，突兀而起，仿佛被什么灵魂附了体。待这阵喧嚣过后，真正抖动不止的，应是黄健翔的职业声望。一个失去了准确位置感的职业人，才华与激情尚在，但已暂时失去了灵魂。
    世界杯就这样多了一场比赛。“黄氏一分钟解说”之球置于中线，公众立场分列两厢，正互有攻防。一个人的迷失可以被原谅，但一种观念的缺失，就会积淀成社会之伤。“黄迷”们赞扬黄健翔引领着中国体育解说的新潮。殊不知，恪守理智与平衡，正是国际体育解说界一以贯之的圭臬。那一分钟里的黄健翔貌似站在时代之前，其实却落后于时代。当我们看到有N多的人与黄健翔一样，仍对职业人的位置感不屑一顾，仍对公众话语权的滥用缺少警惕，就可知，我们在某些领域的文化脚步，还一脚在东看台，一脚在南看台，之间尚有值得反思的百步之遥，并扭出了蹊跷的九十度角。

    黄健翔之举，更如同一个职业球迷的一次业余解说。他是个热爱意大利队的真球迷，但似乎离国家电视台的体育解说员之职，有一段令人遗憾的距离。赞扬他此次行为的人们，正在用爱他的方式害他。因为他们正把黄健翔拉往距离这个岗位更远的地方———那会是另一家媒体么？媒体都爱惜才华，但只要是负责任的媒体，都会珍惜自己手里的公共话语权。那会是黄健翔感兴趣的超女赛场么？他的这种状态，恐怕只能去做某个歌手的粉丝团团长。由于欠缺公共平台上的位置感，小黄恐怕连评委之职都难以胜任。

    李咏就刚刚从评委的位置上跑开，以避免由伤至殇。在那个座位上，有人安如泰山，有人如坐针毡；有人举手投足间游刃有余，有人则失声失态失礼失常。《梦想中国》的一位主创也刚刚高调地退出。办节目的理念可见仁见智，但错失了位置感，就须即刻调整自己的身姿，否则，你看着节目的走向觉得别扭，节目组看着你也难受。才华或才情，这时候都退居其次。对位置感的共同珍惜，才确保了任何一种文化产品不被其执掌者自伤。

    黄健翔就是在自伤自己的职业前途。懵懂的“黄迷”们赋之以情，却难免最终要一同失魂落魄。央视人N年里曾反复吟诵，心有多大，舞台就有多大。句式很经典，句子很煽情，但一来那是人家的广告部用语，一笑即可，不能滥用；二来舞台再大，也有边界，台上人若站不准位置，台口就变成了陷阱，主角往前多走一步就会变成观众。时下，网络上的种种搞笑版黄氏解说正快速流传。这些娱乐八卦，与一个叫许美静的歌手失态闹店的消息，被摆在网络世界的同一页。

    这是娱乐人物黄健翔的幸事，却是职业新闻人黄健翔的悲哀。

    在编辑部的故事风行天下的年代，我们知道，人字的结构就是相互支撑。在转播台的风波引发争鸣的年代，我们发现，时代文化的一个特质，就是每一个人都在个性的自我之外，扮演一个社会角色，找准一个社会位置。一个因感情失位而失态的歌手，令人同情；一个因观念失位而失态的评委，令人纳闷；一个因职业失位而失态的解说员，令人叹惜。在一个成熟的文明社会里，文化的多元，不仅体现在每一“元”的精彩，还体现在彼此之间位置感的适度和无误。而任何个人的价值，都只有以准确的社会位置感为前提，才有可能做到以才示众，以情动人，不枉为大家所期待。

    黄健翔在这个躁动的盛夏时节触底了，但愿他和他的粉丝们，能尽快找到反弹的正确方向。位置感始终是动态的，因为一个人或一种文化，都需要与时俱进。这几天终于被铁轨紧紧拥抱的青藏文明，就正经历着一次文化位置感的巨大变迁。在一个其乐融融的大家庭院落里，现代文明与高原文化，曾是和睦多年的邻居。如今，隔立之墙，洞开一门，简单之为邻，将逐步演化为同一屋檐下的更紧密相处。当火车刺穿了那片高原的神秘，除了共吟青藏人民的福音，除了保护好脆弱而美丽的生态，我们还需扯动一根必要的神经，来一边享受、一边呵护那份宝贵的神秘，从而赋予高原一个属于新时代的准确位置，以此来升华高原之美，并避免高原之魂的流失。

    失去了位置，也就失去了灵魂。有才有情的黄健翔，不要寄托于什么伟大的人来为他灵魂附体。作为一个与众无异的普通青年，他必须在职业解说员和纯正球迷间，做一次抉择。文明社会是宽容的，会在一个有容乃大的文化院落里，为每一个进取者留一个恰当的房间。文明社会也是有原则的，因为一个位置感模糊而灵魂漂移不定的人，终将难当大任。