近一段时间，在上海，一些指导女性如何成为淑女的专门课程正受到越来越多女性的欢迎。记者 李理 摄

    ２００６年初，位于苏州双塔公园一侧的复兴私塾开办的“淑女学堂”一开班就迎来了５名学员。当有关苏州私塾的争议逐渐归于平息时，以学习经学、弹琴、围棋、吟诗、作画、刺绣、茶道和剪裁等这些传统大家闺秀所必备技能为主要教学内容的“淑女学堂”再次吸引了人们的目光。

    与此同时，在上海，包括同济大学在内的部分高校纷纷开设了诸如插花、茶道、女红课、烹调及营养保健常识等女性课程。种种迹象表明，淑女教育正进入人们的视野。

　　当代女白领追求“秀外慧中”

    淑女学堂的主持人付奇先生介绍，在淑女学堂中，学员们将在老师的带领下学习《女儿经》，领会淑女应有的德容言行；学习传统文化课程，吟诗作对，培训淑女气质；学习琴棋书画、刺绣等一些淑女们必备的技巧。

    据了解，苏州淑女学堂的首批５名学员的学历都不低，她们中既有本科生，也有ＭＢＡ，除了两名在校学生外，其他都是拥有体面工作的白领。那么，是什么让这些知识女性钟情于淑女学堂呢？

    学员袁小姐告诉记者，回顾自己几年来的工作，愈发觉得谈吐、礼仪对一个人很重要。在学历相似的情况下，人的谈吐和外在形象将在很大程度上确定差异和优势。在袁小姐看来，成为一名秀外慧中的女子是当代许多女白领追求的目标，而淑女学堂提出的新古典淑女的概念正好迎合了她们的需要。

    采访中，其他学员也对淑女学堂表示出了信任，她们希望这种培训班能够长期开设下去。

    利于增强女性意识

    事实上，早在２０００年，上海妇联和上海师范大学就创办了解放后上海市第一所专为女子开设的高等院校——女子文化学院，旨在培养具有现代意识的复合型女性人才。

    随后，同济大学也开办了类似的女子学院。２００５年，同济大学女子学院还专门增设了包括插花、茶道、女红课、烹调及营养保健常识、家庭装饰与布置常识、女性形象设计与气质训练等课程，供女生选修。

    近一段时间，在上海，这个我国最早萌生现代女子教育观念的地方，一些指导女性如何成为淑女的专门课程正受到越来越多女性的欢迎。

    古人云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”不可否认，早前无数中国女性都曾把德容言行符合一个淑女的标准作为自己的目标，但随着女权主义的呼声日益高涨，“行不动裙，笑不露齿”的传统淑女似乎已离我们渐行渐远。是否如时尚永远逃脱不了轮回的宿命一样，女性教育也终将回归呢？

    同济大学女子学院院长岳昌智告诉记者，其实早在一个世纪前，上海就已出现女子专门学校，女子学校曾在我国的教育史上发挥过重要作用。对于同济大学专门针对女生开设的选修课程，岳昌智表示，以讲授礼仪、女红、茶道等知识技能为主的课程具有很高的实用性，不仅教会了学生中国传统大家闺秀所必备的技能，还有助于增强学生的女性意识，利于协助她们扮演好未来母亲和妻子的角色。

    文化多元化的一种表现

    就读于上海师范大学女子文化学院的章同学认为，通过在女子文化学院的学习，自己能够更充分地发挥女性特有的优势，拥有更强的社会竞争力。无论是找工作，还是找“金龟婿”，都能更胜一筹。

    据悉，上海师范大学女子文化学院的课程和教学计划是专门根据女性特质设置的。学院的专业是汉语言文学，和一般的中文系不同，其更重视学生的文化素质培养，提倡在感悟中汲取知识，增加了很多女性作家和女性角色的介绍。而针对女性逻辑抽象能力方面的欠缺，学院还设有语言叙事逻辑课程，以培养学生缜密的文学写作思维。同时，学院也很重视性别意识和妇女理论教育，并设有女性学、家庭伦理等课程。
在上海一家外资企业工作的李小姐也是传统女子教育的追捧者，她告诉记者，经朋友介绍，她正准备报名参加一个淑女学堂。“由于工作需要，我经常接触各类人士，交际频繁，在这个过程中我总感觉自己身上少了些中国传统的东西，我希望通过淑女学堂的学习，可以对此多一些了解。”

    当然，也有人表示，当代女性追求的是个性解放，没必要拘泥于纷繁复杂的礼仪。

    对此，上海大学社会学教授顾骏认为，笼统地讲，所谓淑女就是指有教养的女性，过去指的教养主要是指家庭教养，而今天的教养更要兼顾社会教养和文化修养。随着社会的进步，生产力的发展，今天的女性已身兼事业与家庭双重角色，不再仅仅是男性的附属。但当女性以新的形象，走出家庭，走向社会，在竞争中施展才能、开拓人生价值的时候，社会的传统观念并没有完全改变，原有的女性角色模式并没有被打破，女性的新角色也没有完全被社会接受，社会对女性的角色期待仍然是“贤妻良母”、“男主外女主内”。所以，很多人仍然希望自己身边的女性是气质好，知礼乐，懂诗书的，而非“野蛮女友”。这样看来，女子教育再次聚焦人们的目光，甚至受到不少人的追捧也就不足为奇了。

    顾骏同时强调，社会本来就是多元的，无论是淑女学堂，还是女子学院，实际上都是文化多元化的一种表现。社会对于传统淑女教育的认同和接受是建立在宽容和尊重的基础上的。是做淑女，还是做野蛮女友，是一种完全个人化的行为，对于淑女学堂没必要过于大惊小怪，应该宽容地对待淑女学堂的出现。而且，值得肯定的是，这种传统女性教育模式增加了人们的选择机会，它是一种社会发展的象征。但无论什么时候，女性都不能失去自身独立的声音与价值追求。（记者 朱雯迪）